esquizofrenia sokal

Con este capítulo la sepiaencebollada de día tan sólo pretende poner en el tapete de la mesa camilla alguna notita en relación a las lindezas de Sokal. El lector puede advertir que la esquizofrenia natural del bidimensional ser marino se evidencia en las manifestaciones post-eras anteriormente publicadas. Como se puede observar, la sepia de día muestra una actitud algo más beligerante con respecto al mal sokal, mientras que la cebolla de noche muestra un talante mucho más objetivo. A la espera de los monográficos prometidos por la cebolla nocturna, la sepia de día prosigue en su empeño por desmantelar el templo sokal. Rogamos el público sea condescendiente, ya que lo que están a punto de consumir no es más que un espasmo de los tentáculos de la sepia.

Perlitas del Sokal (incluye notas de la sepiaencebollada, así como registro gráfico en forma de afoto de Sokal de botellón):

"creo que eso pudo haber sido dicho para venderlo a los norteamericanos, que son muy religiosos". Bien, un técnico que se autonombra defensor de las víctimas del posmodernismo y que para llevar a puerto su lucha arremete contra los más grandes (mientras no se demuestre lo contrario) tiene la osadía de escupir afirmaciones como la reseñada. ¿Es ese el rigor científico que reclama? Si este hombre puede decir una estupidez semejante y quedarse tan pancho, Baudrillar y Lacan pueden decir lo que les venga bien de los números primos.

(De la entrevista por Salvador López y Joan Benach): "Se trata de una crítica del relativismo cognitivo, de la idea de que afirmaciones de hecho -ya sean hechos comunes como, por ejemplo, hay un vaso de agua sobre la mesa delante de mí, o afirmaciones históricas o científicas- no pueden ser verdaderas o falsas objetivamente, transculturalmente, sino que sólo pueden ser verdaderas o falsas relativamente a una cultura o a un determinado grupo social. Nosotros queremos criticar esas ideas y tratar también de explicar en parte cómo surgieron. Esas concepciones surgieron partiendo de ideas válidas de la filosofía de la ciencia contemporánea, pero fueron deslizándose hacia nociones, a nuestro parecer, no válidas, gracias a ambigüedades del lenguaje y a errores de lógica. El propósito de ese largo capítulo del libro es desenredar algunas de las confusiones que nos parecen muy difundidas -no tanto en círculos filosóficos sino en círculos de las ciencias sociales-, por lo menos en Estados Unidos, pero nos parece que ocurre también en otros países". Criaturita, se pierde al confundir el relativismo cultural con el relativismo cognitivo; de cualquier manera, la teoría cultural en Estados Unidos tuvo el acta de nacimiento que tuvo y eso no lo cambia nadie, por mucho que le pese al Shacal. Y así les va.

"Bricmont y yo no leemos alemán, por ejemplo. No somos entonces competentes para criticar a escritores alemanes contemporáneos o no contemporáneos". Sin comentarios...

"la decisión de qué textos conviene criticar no es exclusivamente función del grado del abuso cometido, sino también de la notoriedad de los autores. No es muy relevante criticar a autores desconocidos". Chuos.

"si escribiéramos para un público científico hubiéramos escrito subconjuntos propios"; no me entero.

"nuestra crítica de Lyotard es mucho más suave que nuestra crítica de los demás autores". Claro, sólo se pega con los de su tamaño!!

Alan Sokal afirma conocer tan sólo el 5 o el 10% de la obra de los autores elegidos como cabeza de turco: "En cuanto al resto de la obra no la conozco, la dejo de lado". Por otra parte cita atreviéndose con un hueso de los más duros (Hegel): "Cuando uno se encuentra confrontado con textos tales como los de Hegel o los de Lacan, cuyo sentido no es por lo menos evidente, no carece de interés evaluar lo que dicen estos autores cuando abordan dominios como los de la matemática en donde los conceptos tienen un sentido preciso y los enunciados son rigurosamente verificables. Si después del análisis comprobamos que su discurso, allí donde es fácilmente verificable, no es más que una confusión sin sentido, tenemos el derecho a cuestionar el resto de sus obras".

La sepia encebollada enseña, la sepia encebollada entretiene, y con los rejos llenos de ajo te digo, hasta la semana que viene...